Sobre el concepto de cultura en El malestar en la cultura (1930) de Sigmund Freud (On the Concept of Culture in Sigmund Freud's Civilization and Its Discontents (1930))

15 Pages Posted: 23 Jul 2018

Date Written: June 18, 2018

Abstract

Spanish Abstract: La cultura puede ser vista como una amalgama de características de la sociedad, potencialmente relacionadas y relativamente duraderas, que definen a una población humana identificable, como puede ser una nación o un grupo étnico (Hofstede, Hofstede & Minkov, 1991). Puede ser desglosada en numerosas variables, las cuales dan cuenta de las diferencias observadas entre las poblaciones que un investigador, eventualmente, intente estudiar. Dentro de muchas posibilidades, Sigmund Freud, en El malestar en la cultura (1930) eligió un concepto de cultura como sinónimo de una suma compleja de rasgos con un propósito moral. En este sentido, dado el hecho de que la cultura es restrictiva (“No Matarás”) y está en oposición a la satisfacción instintual (en especial, la agresividad), la renuncia instintual o la atenuación o sublimación de los impulsos instintuales es el resultado buscado. Por lo tanto, la función de la cultura ―como un constructo―, de acuerdo a Freud, es ser una barrera a los impulsos sexuales y violentos naturalmente determinados, con el fin de crear la condición de posibilidad para la emergencia y el mantenimiento de una comunidad humana pacífica y “libidinalmente unida”. Este ensayo explora algunas implicancias de la caracterización freudiana de la cultura a la luz de la actual, compleja, aparentemente posmoral, condición posmoderna y a través de los lentes de algunos textos seleccionados de Kant, Nietzsche, Bataille, Deleuze, Foucault, Habermas y Lipovetsky.

Palabras clave: Cultura, civilización, felicidad, sufrimiento, malestar social, contexto cultural, Freud, sociedad contemporánea, posmoralidad, posmodernidad, Kant, Nietzsche, Bataille, Deleuze, Foucault, Habermas, Lipovetsky.

English Abstract: Culture could be viewed as an amalgamation of potentially related and relatively durable societal characteristics that describe an identifiable human population, such as a nation or ethnic group (Hofstede, Hofstede & Minkov, 1991). It can be unraveled into numerous variables, any of which might account for the observed differences between the populations that a researcher is intent to study. Among multiple possibilities, Sigmund Freud, in Civilization and Its Discontents (1930) chose a concept of culture as a synonym of a complex sum of traits with a moral purpose. In this sense, given the fact that culture is restrictive (“Thou shall not kill”) and is in opposition to instinctual satisfaction (especially, aggressiveness), instinctual renunciation is the sought-out result. Therefore, the function of culture ― as a construct― , according to Freud, is to exert a barrier to the naturally-determined violent and sexual impulses, in order to create the condition of possibility for the emergence and maintenance of a peaceful, “libidinally-linked human community”. This essay explores some implications of this Freudian characterization of culture in light of the current, complex, apparently postmoral, postmodern condition and through the lenses of some selected texts of Kant, Nietzsche, Bataille, Deleuze, Foucault, Habermas and Lipovetsky.

Keywords: culture, civilization, happiness, suffering, social discomfort, cultural context, Freud, contemporary society, posmorality, postmodernity, Kant, Nietzsche, Bataille, Deleuze, Foucault, Habermas, Lipovetsky

JEL Classification: Z19

Suggested Citation

Ponce, Marcelo F., Sobre el concepto de cultura en El malestar en la cultura (1930) de Sigmund Freud (On the Concept of Culture in Sigmund Freud's Civilization and Its Discontents (1930)) (June 18, 2018). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=3198416 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3198416

Marcelo F. Ponce (Contact Author)

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